Note:

¹  A. Tabucchi, Le persone felici, in Id., I volatili del Beato Angelico, Palermo, Sellerio, 1995, pp. 67-68.

²  Fra le testimonianze segnalo, perché non ha valore aneddotico bensì rivela affinità e differenze intellettuali, quella di F. Bertoni, L'educazione letteraria. Sulla «Guida allo studio della letteratura», in S. Lazzarin e P. Pellini (a cura di), Un «osservatore e testimone attento». L'opera di Remo Ceserani nel suo tempo, Modena, Mucchi, 2018, pp. 135-157 (cfr. segnatamente pp. 135-138). Fra i testi, si possono ricordare le pagine che Ceserani dedica a Orlando nella Guida allo studio della letteratura, Roma-Bari, Laterza, 1999, pp. 126-130, e l'intervista Arte, ideologia e forma in Todorov. Francesco Orlando risponde a Remo Ceserani, in «L'Indice dei Libri del Mese», vol. II, maggio 1985, n. 4, pp. 24-25, che verte in particolare sul libro all'epoca più recente del critico franco-bulgaro (cfr. Tz. Todorov, Critique de la critique. Un roman d'apprentissage, Paris, Éditions du Seuil, 1984). Si veda inoltre la recensione che Ceserani dedica a F. Orlando, Gli oggetti desueti nelle immagini della letteratura. Rovine, reliquie, rarità, robaccia, luoghi inabitati e tesori nascosti, Torino, Einaudi, 1993: cfr. R. Ceserani, Il trionfo dell'antimerce nelle immagini della letteratura, in «il manifesto», 1 aprile 1993, supplemento «La Talpa Libri», p. 4.

³  Cfr. R. Ceserani, Sulle curiosità intellettuali di Tabucchi e i suoi modelli, non solo letterari, in V. Tocco (a cura di), Adamastor e dintorni. In ricordo di Antonio Tabucchi, Atti delle Giornate di Studi (Siena-Pisa-Milano-Bologna-Genova-Venezia, 18 maggio 2012-10 aprile 2013), con un frammento inedito di A. Tabucchi, Pisa, ETS, 2013, pp. 57-69, in particolare pp. 57-58.

⁴  Cfr. rispettivamente R. Ceserani, Il fantastico, Bologna, il Mulino, 1996, e Id., Raccontare il postmoderno, Torino, Bollati Boringhieri, 1997.

⁵  Ivi, p. 201.

⁶  Cfr. la sezione Persistenze nel Novecento. Cortázar e il surrealismo, in R. Ceserani, Il fantastico, cit., pp. 133-139.

⁷  Non è forse superfluo sottolineare che il presente saggio si interessa unicamente al rapporto fra Ceserani e Tabucchi: al di fuori di questo rapporto, che Tabucchi possa o non possa venir definito fantastico, postmoderno, o entrambe le cose. In ogni caso, chi desiderasse qualche ulteriore delucidazione sul fantastico di/in Tabucchi, potrà consultare gli studi seguenti: F. Brizio-Skov, «Requiem»: fantastico o postmoderno? (1994), in Ead., Antonio Tabucchi. Navigazioni in un arcipelago narrativo, Cosenza, Pellegrini, 2002, cap. IV, pp. 99-126; M. Meschini, Between Surrealism and Postmodernism: Notes Towards an Analysis of the "Fantastic" in Tabucchi's Fiction, in «Forum Italicum», vol. 33, Fall 1999, n. 2, pp. 353-362; S. Lazzarin, A. Tabucchi, «Any where out of the world», in Id., Il modo fantastico, Roma-Bari, Laterza, 2000, pp. 70-76; S. Lazzarin, Baudelaire à Lisbonne. Perception du paysage urbain et fantastique "postmoderne" dans un récit d'Antonio Tabucchi, in «Novecento - Cahiers du C.E.R.C.I.C.», vol. 24, 2002, pp. 107-127; S. Lazzarin, Materiali su Tabucchi e il fantastico, in «Chroniques Italiennes», série web, vol. 2, 2002, n. 4, <http://chroniquesitaliennes.univ-paris3.fr/PDF/Web2/Lazzarin.pdf> (ultimo accesso 08/01/2024); F. Amigoni, Un buon viatico, in Id., Fantasmi nel Novecento, Torino, Bollati Boringhieri, 2004, cap. 5, pp. 124-153; P. Farinelli, Le tentazioni di un genere: sul fantastico nella narrativa di Tabucchi, in «Acta Neophilologica», vol. 40, 2007, nn. 1-2, pp. 187-196; S. Lazzarin, Antonio Tabucchi fingitore e polemista, in «Chroniques Italiennes», serie web, vol. 11, 2007, n. 1, <http://chroniquesitaliennes.univ-paris3.fr/PDF/Web11/Lazzarin11.pdf> (ultimo accesso 08/01/2024), poi, in versione ridotta e aggiornata, in «Narrazioni. Rivista quadrimestrale di autori, libri ed eterotopie», vol. II, gennaio-giugno 2013, n. 3, pp. 26-34; E. Conti, Il racconto fantastico e le cicatrici della Storia. Memoria e menzogna in Tabucchi e Cortázar, in «Incontri - Rivista Europea di Studi Italiani», vol. XXIII, 2008, n. 1, pp. 35-49, poi, con qualche variante e con il titolo Il volto oscuro della storia nel racconto fantastico. 'Notturni' in Tabucchi e Cortázar, in A. Dolfi (a cura di), I 'notturni' di Antonio Tabucchi, Atti del Seminario, Firenze, 12-13 maggio 2008, Roma, Bulzoni, 2008, pp. 241-254; E. Conti, Tra finzione e realtà: il Tabucchi fantastico e postmoderno degli anni Ottanta, in «Cahiers Pédagogiques du Département d'Italien [de l'Université Stendhal-Grenoble III]», numéro spécial Concours 2008, febbraio 2008, pp. 73-83; E. Conti, L'irruzione violenta della storia nel racconto fantastico: memoria e menzogna in Tabucchi e Cortázar, in B. Van den Bossche et alii (a cura di), Tempo e memoria nella lingua e nella letteratura italiana. III. Narrativa del Novecento e degli anni Duemila, Atti del Convegno, Ascoli Piceno, 22-26 agosto 2006, <http://www.infoaipi.org/attion/ascoli_vol_3.pdf>, 2009, pp. 257-274 (ultimo accesso 26/12/2015; attualmente non più disponibile sul web); P. Farinelli, Dire il doppio e l'indecidibile. Rivisitazioni del fantastico nella prosa italiana del '900 e il caso Tabucchi, in «HS - Historični Seminar», vol. 10, 2012, pp. 127-153, poi, con il titolo leggermente modificato Dire il doppio e l'indecidibile. Originali rivisitazioni del fantastico nella prosa italiana del '900 e il caso Tabucchi, in Ead., Soliloqui e tradimenti. Narrativa italiana tra modernismo e postmoderno, Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2017, pp. 93-120; V. Frigeni, L'inconscio ottico della storia: per una retorica della visione perturbante in Antonio Tabucchi, in «Between», vol. IV, maggio 2014, n. 7, <http://ojs.unica.it/index.php/between/article/view/1069/978> (ultimo accesso 08/01/2024); S. Zangrandi, Il viaggio bizzarro di Antonio Tabucchi in «Requiem», in «Otto/Novecento», vol. XXXIX, 2016, n. 3, pp. 133-144.

⁸  A. Tabucchi, La testa perduta di Damasceno Monteiro, Milano, Feltrinelli, 1999, p. 94.

⁹  Ivi, p. 149.

¹⁰  Cfr. ivi, pp. 105-131 (capp. 11 e 12).

¹¹  Un esempio: nella Nota anteposta alla raccolta Piccoli equivoci senza importanza (1985), Tabucchi scrive che Gli incanti e Any where out of the world - inclusi nel libro - possono essere «considerati due racconti di fantasmi, nel senso più vasto del termine» (A. Tabucchi, Piccoli equivoci senza importanza, Milano, Feltrinelli, 1998, p. 8).

¹²  A. Tabucchi, Requiem. Un'allucinazione, Milano, Feltrinelli, 1995, pp. 112-113. Sulla tematica "alimentare" in Tabucchi si può leggere il saggio di L. Surdich, Il «porto secco» di Pereira e altri vini nella narrativa di Antonio Tabucchi, in «Nuova Corrente», vol. XLVIII, 2001, pp. 287-314.

¹³  Una lista degli "incunaboli" di Raccontare il postmoderno si legge in S. Lazzarin, Bibliografia delle opere di Remo Ceserani 1958-2017, in S. Lazzarin e P. Pellini (a cura di), Un «osservatore e testimone attento», cit., p. 668. Particolarmente importante è il precedente degli articoli che compongono l'inchiesta in quattro puntate condotta nel 1989 sulle pagine del «manifesto» (cfr. ivi, p. 620). È dunque perfettamente possibile, anzi probabile, che Ceserani e Tabucchi avessero discusso di postmoderno ben prima che uscisse Raccontare il postmoderno, e prima anche di Requiem.

¹⁴  Cfr. R. Ceserani e L. De Federicis, Il materiale e l'immaginario. Laboratorio di analisi dei testi e di lavoro critico, 10 voll., Torino, Loescher, 1979-1988 (e numerose riedizioni).

¹⁵  A. Tabucchi, Requiem, cit., p. 45.

¹⁶  R. Ceserani, Raccontare il postmoderno, cit., p. 158.

¹⁷  Su questo lavoro di ripresa ma anche approfondimento e integrazione delle prime intuizioni insiste a ragione Marina Polacco nel suo saggio su Ceserani teorico del fantastico: cfr. M. Polacco, Il fantastico, le lacerazioni della modernità e l'ambiguo potere della letteratura, in S. Lazzarin e P. Pellini (a cura di), Un «osservatore e testimone attento», cit., pp. 159-178.

¹⁸  Cfr. R. Ceserani, Le radici storiche di un modo narrativo, in R. Ceserani, L. Lugnani, G. Goggi, C. Benedetti, E. Scarano, La narrazione fantastica, Pisa, Nistri-Lischi, 1983, pp. 7-36.

¹⁹  S. Lazzarin e R. Ceserani, La letteratura e il fantastico, in D. Marzola (a cura di), Visionaria. Il cinema fantastico tra ricordi sogni e allucinazioni, Atti della Giornata di Studi (Bologna, C.I.T.E.L.C.-Centro Interdipartimentale di Teoria e Storia Comparata della Letteratura, 29 aprile 2008), Alessandria, Falsopiano, 2008, pp. 40-41. La citazione all'interno di citazione proviene da R. Ceserani, Raccontare il postmoderno, cit., pp. 19-20; della "svolta storica" di fine Settecento nel sistema letterario europeo parla F. Orlando, Gli oggetti desueti nelle immagini della letteratura, cit., seconda edizione riveduta e ampliata, 1994, soprattutto pp. 69-71.

²⁰  Cfr. R. Ceserani, Il fantastico, cit., soprattutto pp. 11 e 65-68.

²¹  Cfr. Tz. Todorov, Introduction à la littérature fantastique, Paris, Éditions du Seuil, 1970.

²²  J. Finné, La littérature fantastique. Essai sur l'organisation surnaturelle, Bruxelles, Éditions de l'Université de Bruxelles, 1980, p. 31.

²³  R. Ceserani, Il fantastico, cit., p. 101.

²⁴  Vale la pena di ricordare che queste due categorie dall'indubbia utilità ermeneutica, il "modo fantastico" e la "fantasticizzazione", sono state ridiscusse e rimodulate da Ezio Puglia in un libro recente, che costituisce già un punto di riferimento per gli studi sul fantastico letterario: cfr. E. Puglia, Il lato oscuro delle cose. Archeologia del fantastico e dei suoi oggetti, postfazione di A.M. Mangini, Modena, Mucchi, 2020.

²⁵  R. Ceserani, Il fantastico, cit., p. 75.

²⁶  Per una caratterizzazione dei temi e delle forme del fantastico secondo Ceserani rimando sempre a M. Polacco, Il fantastico, le lacerazioni della modernità e l'ambiguo potere della letteratura, cit.

²⁷  R. Ceserani, Il fantastico, cit., p. 140.

²⁸  Cfr. rispettivamente ivi, pp. 140-143, e R. Ceserani, Raccontare il postmoderno, cit., pp. 201-203.

²⁹  Ivi, p. 202.

³⁰  R. Ceserani, Il fantastico, cit., p. 140.

³¹  Prendo a prestito un sintagma di Jean-Baptiste Baronian, che lo adopera per descrivere le metamorfosi del fantastico nel Novecento: cfr. J.-B. Baronian, Un nouveau fantastique. Esquisses sur les métamorphoses d'un genre littéraire, Lausanne, L'Âge d'Homme, 1977.

³²  Cfr. rispettivamente R. Ceserani, Rivisitazioni postmoderne del fantastico, in G. Caltagirone e S. Maxia (a cura di), «Italia magica». Letteratura fantastica e surreale dell'Ottocento e del Novecento, Atti dell'VIII Congresso della MOD-Società Italiana per lo Studio della Modernità Letteraria (Santa Margherita di Pula, 7-10 giugno 2006), Cagliari, AM&D Edizioni, 2008, pp. 731-740, e Id., Il fantastico e l'immaginario postmoderno, in R. Colonna (a cura di), Il Fantastico. Tradizioni a confronto, in «Pagine Inattuali», vol. 4, gennaio 2015, pp. 27-44.

³³  R. Ceserani, Rivisitazioni postmoderne del fantastico, cit., rispettivamente pp. 733 e 733-734.

³⁴  Ivi, p. 740.

³⁵  Ivi, p. 735.

³⁶  Ivi, p. 736.

³⁷  Cfr. ivi, pp. 737-738. Ceserani allude a quell'«atmosfera culturale» che nel saggio sulle curiosità intellettuali di Tabucchi, adoperando la celebre formula di Zygmunt Bauman, chiama «modernità liquida» (R. Ceserani, Sulle curiosità intellettuali di Tabucchi, cit., p. 59).

³⁸  Cfr. R. Ceserani, Rivisitazioni postmoderne del fantastico, cit., pp. 738-739.

³⁹  Cfr. ivi, pp. 739-740.

⁴⁰  Come Il fantastico, il saggio del 2008 assegna a Tabucchi il ruolo di autore più importante del fantastico postmoderno: soltanto Cortázar gli può essere paragonato. Ceserani menziona svariati racconti tabucchiani, «purtroppo» - scrive - «senza potere entrare molto nelle analisi» per ragioni di spazio (ivi, p. 734).

⁴¹  Cfr. R. Ceserani, Il fantastico e l'immaginario postmoderno, cit., pp. 42-43, e p. 42 per la citazione.

⁴²  Cfr. ivi, p. 43.

⁴³  Cfr. rispettivamente ivi, pp. 39-41, e R. Ceserani, Rivisitazioni postmoderne del fantastico, cit., p. 738, per la citazione.

⁴⁴  Un elenco di questi scritti si può leggere in S. Lazzarin, F.I. Beneduce, E. Conti, F. Foni, R. Fresu, C. Zudini, Il fantastico italiano. Bilancio critico e bibliografia commentata (dal 1980 a oggi), Firenze, Mondadori Education-Le Monnier Università, 2016, p. 321. Si veda anche ivi, p. 683.

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